IM NAMEN GOTTES, DES ALLERBARMERS, DES GNÄDIGEN
Lob zu
Gott, Herr der Welten, und dass Er den Grad unseres Propheten
Muhammad noch mehr ehre und preise und seine Gemeinschaft vor dem
schütze, was der Prophet für
sie fürchtet.
Gepriesen
sei Gott, Der Allmächtige, Der über alles Erhabene, Der Schöpfer aller
Dinge. Wir danken Ihm dafür, dass wir Muslime sind und der Gemeinschaft
des besten und letzten Propheten Gottes Muhammad
(sallallahu
^alajhi wa sallam)
angehören.
Gott, Der über alles Erhabene ist über alle Dinge mächtig.
Er ist Derjenige, der die Menschen aus Erde erschaffen hat und Er braucht
sie nicht. Er hat die Jinn
aus Feuer erschaffen und Er braucht sie nicht. Er hat die edlen Engel aus
Licht erschaffen und Er braucht sie nicht. Er hat den Thron (`al
^Arsch), die wohlverwahrte Tafel (`al Lawh al
Mahfuth) und den Schemel (`al Kursij) erschaffen,
und Er braucht sie alle nicht. Er ist der Bedürfnislose und alles ist auf
Ihn angewiesen. Alle Geschöpfe brauchen Ihn. Er ist der Einzige, Der
Allmächtige, Dessen Macht vollkommen ist. Er hat das ganze Universum als
Zeichen Seiner Allmacht erschaffen und Er braucht nichts und niemanden
Seiner Schöpfung. Er ist der Bedürfnislose und Er tut das, was Er will.
Seine Allmacht ist vollkommen und all Seine Geschöpfe sind Seiner Allmacht
unterworfen. Was Gott will, geschieht und was Er nicht will, geschieht
nicht.
Gott, Der über alles Erhabene sagt im edlen
Qur`an, in der Sure `Al-`Ichlas, Vers
2, was bedeutet: "alle Geschöpfe brauchen Gott und Gott braucht
niemanden."
Wir Geschöpfe bitten Gott in Demut, dass Er uns verzeiht und uns unsere Sünden
vergibt und dass Er unsere Bittgebete erfüllt und Er ist Derjenige, Der
das tut, was Er will. Er erfüllt die Bittgebete wem Er will und Er, Der
Schöpfer ist zu nichts verpflichtet.
Gott ist nicht verpflichtet unsere Bittgebete zu erfüllen,
Er ist nicht verpflichtet die Wünsche eines jeden einzelnen zu erfüllen.
Diese Welt ist der Ort der Taten und nicht der Ort der Belohnung.
Diese Welt ist der Ort der Arbeit, der Prüfungen, der Plagen
und der Heimsuchungen, so bitten wir Gott, Den über alles Erhabenen, dass
wir als Muslime sterben.
Gott ist Derjenige, Der die Bittgebete aller Geschöpfe
erfüllen kann, jedoch erfüllt Er nur das Bittgebet demjenigen, dem Er
will.
Gott missbilligte im edlen Qur`an
diejenigen, die die Götzen angebetet haben, welche sie mit eigenen Händen
gestalteten und formten.
Gott, Der über alles Erhabene, sagt in der Sure
`Al-A^raf, Vers 194:
Die
Bedeutung lautet: "Wahrlich diejenigen, die ihr anstatt Gott anbetet
sind nur Geschöpfe wie ihr. Wie könnt ihr sie anbeten!?!"
Der Gesandte Gottes sagte: "Das Bittgebet gehört zu den
höchsten Taten im Gehorsam Gott gegenüber."
Wenn du deinen Schöpfer um etwas bittest, so zählt diese
Handlung als Anbetung. Wenn du Bittgebete sprichst und deinen Herrn um
etwas bittest und fragst, so ist dies ein Zeichen von Demut und Gehorsam
Gott gegenüber, und dies gebührt nur Ihm.
Gott, Der über alles Erhabene, sagt in der Sure
Junus, Vers 12, was bedeutet: "Wenn der Mensch von Plagen
heimgesucht wird, bittet er
Gott um Hilfe. Wenn Gott diese Plagen von ihm nimmt, kehrt er zu seinem
alten Zustand zurück und er vergisst, dass Gott Derjenige ist, Der ihn
davon erlöst hat."
Dieser Vers beschreibt den Zustand der Ungläubigen, die Gott
gegenüber ungehorsam waren.
Wir beten unseren Schöpfer an, wir richten unsere Bittgebete
an Gott, Den Allmächtigen, Der über alle Dinge mächtig ist und in Dessen
Reich nur das geschieht, was Er will. Gott hat im edlen
Qur`an, in der Sure `Al-`Isra`, Vers 56
die Götzenanbeter, und das, was sie ausser Gott angebetet haben,
missbilligt. Die Bedeutung dieses Verses lautet: "Diejenigen, die ihr
anstelle Gottes anbetet sind nicht fähig die Plagen von euch zu
nehmen."
Gott,
Der über alles Erhabene, hat uns im gesegneten
Qur`an, in der
Sure Asch-Schu^ara`, Vers 80 über seinen Propheten
Ibrahim (Abraham) (^alajhi
salam)
berichtet, dass er folgendes sagte, was bedeutet: "Gott ist Derjenige,
Der mich heilt, wenn ich krank bin."
Wir richten unsere Bittgebete an Gott, unseren Schöpfer,
Denjenigen, Der uns unseren Lebensunterhalt beschert, Denjenigen, Der über
alle Dinge mächtig ist, und dies ist eine Anbetung. Gott, Der über alles
Erhabene, erfüllt die Bittgebete derer, für die Er will, wie Er auch die
Bittgebete einiger Propheten erfüllt hat und andere nicht.
Gott, Der über alles Erhabene, sagt in der Sure
`Al-Anbija`, Vers 76:
Die Bedeutung lautet: "Der Prophet Nuh
(Noah) bat Gott, die Plagen von ihm zu nehmen. Gott erlöste Nuh
und seine Angehörigen von den Plagen."
Bezüglich
dessen, das Gott nicht alle Bittgebete erfüllt, sagte der Prophet
Muhammad (^alajhi
salam), was
bedeutet: "Ich bat meinen Herrn um vier Dinge für meine Gemeinschaft.
Er erfüllte mir drei und eins verwehrte Er mir.''
Der Gesandte Gottes sagte weiter, was bedeutet: "Ich bat
Ihn darum, dass nicht meine gesamte Gemeinschaft einen Unglauben begeht,
und dies erfüllte Er mir."
Das heisst, dass niemals die ganze Gemeinschaft des
Propheten Muhammad Unglauben begehen wird. Es kann sein dass
eine Person oder 100 oder 1000 Personen abtrünnig werden, niemals aber die
gesamte Gemeinschaft.
Der Gesandte Gottes sagte weiter, was bedeutet: "Ich
fragte Ihn, dass Er meine Gemeinschaft nicht wie die vorigen
Gemeinschaften vernichtet und dies erfüllte Er mir."
Gott,
Der Erhabene vernichtete das ganze Volk des Propheten Nuh
(^alajhi
salam),
ausser den Gläubigen, das heisst ausser denjenigen, die an ihn und an
seine Botschaft glaubten. Alle anderen, die Ungläubige waren, ertranken
und wurden durch die Sintflut vernichtet. Solch eine Sintflut wird die
Gemeinschaft des Propheten Muhammad nicht treffen, um sie zu
vernichten.
Der Gesandte Gottes sagte weiter, was bedeutet: "Ich bat
Ihn, dass Er meiner Gemeinschaft keinen Gegner stellt, der sie alle
vernichtet und dies erfüllte Er mir."
Das
heisst, dass Gott der Gemeinschaft des Propheten Muhammad
(sallallahu
^alajhi
wa sallam)
keinen Feind entgegensetzt, der sie alle auslöscht.
Der Gesandte Gottes sagte weiter, was bedeutet: "Ich bat
Gott darum, dass sich meine Gemeinschaft untereinander nicht bekämpft und
dies verwehrte Er mir."
Der Gesandte Gottes bat Gott darum, dass sich die Muslime
untereinander nicht bekämpfen und sagte: " und dies verwehrte Er
mir."
Den
vierten Wunsch des Propheten Muhammad (sallallahu
^alajhi wa sallam) hat
Gott ihm nicht erfüllt, weil Gott im Ewigen gewusst und bestimmt hat, dass
sich einige Muslime gegenseitig bekämpfen werden, und dies geschah
zwischen einigen Gruppen von Muslimen vor Hunderten von Jahren. Wir bitten
Gott, dass Er uns davor bewahren möge.
Dies weist eindeutig daraufhin, dass Gott, Der über alles
Erhabene, Seinen Willen niemals ändert. Gott erfüllt die Bittgebete
derjenigen, für die Er es im Ewigen gewollt und bestimmt hat.
Wenn du deinem Kind kein Geschenk gibst, weil es schlechte
Zensuren in der Schule hat, wird es dich einmal, zweimal, ein drittes und
ein viertes Mal darum bitten. Entweder beharrst du auf deiner Meinung oder
dein Herz wird weich und du änderst deine Entscheidung.
Gott, Der über alles Erhabene ist Allmächtig und Sein Wille
ist nicht Änderungen unterworfen wie der unsere. Seine Eigenschaften sind
vollkommen und die Veränderung ist ein Zeichen der Unvollkommenheit und
Gott ist bar jeder Unvollkommenheit. Wenn Er für einen Menschen bestimmt
hat, dass dieser durch eine Krankheit geplagt wird, so wird es so sein und
wenn dieser Mensch Gott darum bittet, ihn zu heilen und das Leid von ihm
zu nehmen, bekommt dieser Muslim Belohnung für sein Bittgebet, auch wenn
sein Wunsch nicht erfüllt wurde, weil das Bittgebet eine Anbetung ist.
Der
Prophet Muhammad (sallallahu
^alajhi wa sallam), der
das beste Geschöpf aller Geschöpfe ist, hatte Gott um vier Dinge gebeten,
drei davon wurden ihm erfüllt und eins verwehrt.
Auch wenn die Muslime Gott darum bitten, den Kummer und die
Sorgen von ihnen zu nehmen, so tut Gott das, was Er will und im Ewigen
bestimmt hat. Die Person erhält aber die Belohnung dafür, dass sie
Bittgebete gemacht hat.
So mach Bittgebete, insbesondere im letzten Drittel der
Nacht, weil dies eine gesegnete Zeit ist und gedenke Gott, indem du viel
Dhikr machst und sag vor allem den Wortlaut: "La
ilaha `illAllah", "Es gibt keinen Gott ausser
Gott".
Zu den
Voraussetzungen, damit die Bittgebete erfüllt werden, gehört, dass die
verspeiste Nahrung erlaubt ist. Der Imam Muslim überliefert,
dass Abu Huraijrah berichtet, dass der Prophet
Muhammad (sallallahu
^alajhi wa sallam)
sagte, was bedeutet: "Gott befahl den Muslimen, das, was Er den
Propheten befahl." Gott, Der über alles Erhabene, sagte im
Qur`an, was bedeutet: "Oh ihr Gesandten,
esst von dem, was euch erlaubt wurde und verrichtet Gutes." Und Gott,
Der über alles Erhabene sagte, was bedeutet: "Oh ihr Menschen, esst von
dem, was euch von Gott beschert wurde."
Dann erzählte der Gesandte Gottes von einem Mann, der lange
Strecken gereist war, verstaubte Kleidung trug und dessen Haare ungekämmt
waren. Dieser Mann hob seine Hände zum Himmel empor und sagte: "Oh Herr,
Oh Herr", jedoch war seine Nahrung von Verbotenem, sein Trinken von
Verbotenem und seine Kleider von Verbotenem, wie sollte sein Bittgebet
erfüllt werden!
Wir bitten Gott, Den über alles Erhabenen darum, unsere
Sorgen und unseren Kummer von unseren Herzen zu nehmen, uns unsere Sünden
zu vergeben und uns zu denjenigen gehören zu lassen, die Bittgebete machen
und die Gott gedenken und Ihn lobpreisen.
